第157章（2 / 3）

那一层层压迫的制度，便是让一个阶级压住另一个阶级，层层压迫之下，最底层的奴隶想要反抗，根本碰触不到金字塔最顶端的伟大诸神，只能先从压在头顶的阶级着手，一个阶级一个阶级地去推翻。

未来维护诸神的统治，让人永远无暇思想真正的压迫者，将仇恨转移到亲人、同族、异族的身上，挑起贫富、性别、种族的对立，腐化对抗者，污名化反抗者，以掩盖真正的矛盾——阶级的矛盾。

如果不是不允许，闭关锁国，封闭民智，加重内耗，使得内斗内行，外战外行变得困难重重的话，诸神巴不得大陆也像神国之内，所有人完全遵照祂们的意志要求自我。

“接下来你准备怎么做？”张敏问道，“你刺激希恩，不仅仅是因为教会们漠视贫民吧？接下来你要改变贵族阶级吗？推动资产阶级的诞生？”

“现在有多少贵族、富人、牧师和法师呢？拿这个王国来说，成年人口接近三百万，贵族、富商、牧师和法师加起来估计一万人都不到，而其中，没有贵族身份的富人估计不到两位数，没有施法能力的不到五百。”

白夜不觉得现在可以急吼吼的进行这方面的改革，也不觉得这个又力量才有一切的世界，超凡力量被物化之前有资产阶级的土壤。

“城市里，你找不到任何一所向平民子弟开放的学校，你也找不到一间收费低廉的医院。一位平民子弟想要学习知识，要么成为魔法学徒，要么成为见习牧师。”

“但他们从教会学校与私立学校中所学的内容，就已经注定了他们被扼杀了提出疑问的权利，更将被禁止思考不符合‘教义’的内容。而毕业之后，即将成为既得利益者的他们，也不可能去背叛自己的阶级。”

“要知道，哪怕财富女神教会的教堂遍布各个繁华的城市，但是每一处交通要道都是匪盗横行，怪物肆虐，野兽遍地，甚至亡灵盘踞。”

“行商就如同冒险，哪怕是商人之国安姆的国境内，没有护卫的商队也必然是被豺狼人强盗洗劫的下场。教义说的天花乱坠，落实之后，还都不过是一桩桩的交易。”

“代表资本的财富教会都是如此，指望凡人资本一层层推翻压迫，不如指望我捡到命运泥板重新创世，或者我用修改器化身拜月水淹大陆。”

“神明操纵的军阀割据、遍地烽烟、贫穷落后、土匪横行，即使零星有几位英雄冒出来，进行一段‘精彩绝伦’的冒险，成为吟游诗人给民众解闷的歌谣永远传颂下去。”

“但英雄走后，他们除恶扬善之后，却发现需要帮助的人并没有因为他的行侠仗义减少，反而越来越多。甚至，同一个地方，被除掉了的邪恶势力，过不久就出现了新的“填补空缺”。”

“黄老爷们依旧会卷土重来，受到了一次次的压迫，依旧手无缚鸡之力的百姓，依旧还是要被盘剥。”

“没有力量，没有足以对抗诸神的力量，一切都不过是空谈。”

“奥术师们曾创造了奇迹般的浮空城文明，但也不是因为一次对神明神力的觊觎，就导致毁灭了？甚至于曾经璀璨的文明被统一战线的诸神们默契的掩盖，即使到了现在，科研创新都可以依靠考古进行。”

“所以呢？你要学鲁迅先生呐喊？”

张敏可不觉得白夜会乖乖的按照诸神的游戏继续下去。

“我记得《革命吧女神》里提到过道路神，虽然这是一本后宫小说，主角也并非坚定的革命者，不过不论是将神系的根基立足于认知痛苦，还是过渡用的道路神，都是非常好的点子。”

“并不是有提尔才有正义、有淑妮才有美善、有洛山达才有晨曦，有沃金才有财富，而是因为有了这些概念，才有了这些神明。神明们只是依靠牧师和选民的宣传，让信众将他们与这些哲学概念挂钩。”