第195章：完美的路，不完美的人3/6（求订阅）（1 / 4）
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第 章：完美的路，不完美的人3/6（求订阅）
在多方咨询下，左慈除了师门所学精要没有详说之外，其他方面，他却是在刘轩丰富的语言艺术下，知无不言，言无不尽。
而通过与左慈的交流，刘轩也逐渐的明白了自己的情况，以及左慈这次过来的目的和想法。
而这一切，要从先秦说起！
按照左慈的说法，方士这个圈子，其实就是继承了先秦练气士的一批人，起源于黄老学说，甚至不仅仅局限于道门，诸子百家各方面的都有一定涉猎融合。
而并不是什么人，都能成为方士。
方士入门条件，就是能够感觉到元气，然后通过一些‘修炼方法’，不断的对于元气运用，从而让身体在人生这短暂的岁月中，得到一种升华。
曾经练气士的目的，是为了生存和适应环境。而如今方士最直接的目的，则是为了追逐长生。
这个过程，无数先贤，不仅仅是道家，诸子百家，都是殊途同归。
他们都在进行各种尝试，为了达到那个长存的目的。
而最终，先贤以人体精气神为依托，总结出了三种基础的长存之法。400也就是羽化篇的三种羽化方式，化神，圣贤，不死。
化神存魂，圣贤存志，不死存身。
简单点说，就是单方面朝着精气神其中之一，单一的方向去改造增强，最终产生三种不同的效果。
化神存魂，就是修炼精神层次，达到一定层次后，可以保存自己的魂魄，甚至以过往所炼之气凝聚形体，成为所谓的‘天神’。
圣贤存志，修炼的是体内之气，也是自身的能量，让自身的能量，成就一口不灭的志气，留存天地，浩然世间；
不死存身，修炼的是身体，让身体可以抵抗时间的流逝，从而不受天人五衰的烦恼，躯体活性长存。