第716章 全面收缩（1 / 3）

齐国境内数百万道众僧侣，将为张一行这首讽刺广德皇帝的打油诗，付出及其惨重的代价。

齐太祖失踪后的第二个月，广德帝就把父皇供养于宫中的道士赶出皇宫。

不仅如此，新皇帝还将南京城中参与炼丹、讲经、求仙的，来自于武当山、龙虎山、崂山等地的八十余名道长，全部处死。

刑部给出的罪名是祸乱朝廷，蛊惑人心，戕害先皇，蒙蔽百姓，致使太上皇东征而不还。

刘堪向天下百姓宣布，这些道士都是取乐的优伶小丑、是市井无赖。除了造谣生事，祸乱天下，他们什么都不会。

多年来，一直以宽厚爱民着称的刘堪，忽然在一夜之间变成了屠夫。

很难想象，这位温文尔雅的太子、准皇帝，三个月前，还在奉天殿和一群高僧道长们，坐而论道，畅叙幽情。

从刘堪处置道士和尚们的狠辣手段或许可以推断，太祖的真正死因，可能是在东征途中服丹药过量，毒发驾崩。

然而，极圈主义下的大齐史官，为尊者讳，秉笔直书又不可能秉笔直书，这辈子都不可能直书——敢直书的就直接投胎去下辈子了——所以只能讲讲鬼故事，编排太上皇在倭国杀人魈成仙这样子。

由于这段史料距今太过遥远，相关典籍记载早已被当权者销毁，梦吴越先生也无从查起，这里姑且采用一家之言，认定太上皇是成仙了。

最初，刘招孙担任护国公时，发动了卢沟桥兵变，弑君篡国，从朱明孤儿寡母手中夺得天下。

登基之后，为了证明大齐统治的合法性，为了彰显自己的治国功勋，在康应乾、柯真恶等人的撺掇下，太上皇经常有意无意让底下官员们收集祥瑞，嘉禾、麒麟、五星连珠……

那些年，相关祥瑞如雨后春笋一样，连篇累牍的出现在官员的奏疏中，竟然成为一道风景线。

如今，在广德帝看来，那些下三滥的伎俩未免太过幼稚且可笑。

至少刘堪是不屑于去用的。

广德五年十一月初八日，刘堪下诏：

“自广德六年正月初一日起，凡庆云、嘉谷一切祥瑞之事，皆不许陈奏，违令者，无论官民，斩！”

“停止拓边，休养生息，以农为本，恢复生产，有擅言开边、擅自开战者，斩！”

这道诏书的颁布，标志着太祖时代浮夸风、极圈风的式微，踏实办事，屡起袖子加油干，开始成为新朝的主题。