第682章 所依（3 / 3）

简单来说，葛敏尚未成功，同志仍需努力。

岛国饮食文化虽然乏善可陈，不过左贺藩好歹也是幕府四大藩之一，锅岛家下饭菜（芹菜、香孤、鱼糕和面筋勉强凑合。

一群身姿曼妙的倭国歌姬在厅堂中央跳起对虾舞。

入乡随俗，当然指的不仅仅是饮食层面。

据说“第六天魔王”——织田信长有三个金骷髅酒杯，是信长生前讨伐的三个武将（朝仓义景、浅井长政、浅井久政的头骨抹金泥制成。信长喜欢在宴会后放着观赏，唱歌跳舞！

太上皇既然来了倭国，自然要将倭国的传统文化发扬光大。

比如指导武士如何正确切腹；

比如将敌将首级割下来制作成酒器（或者是便器；

比如动辄对无辜百姓赶尽杀绝；

关于最后一点，需要补充说明的是，太上皇坚信这样一个道理，那就是东征铁蹄下没有一个冤魂。

既然倭寇在过去几百年时间不遗余力的为祸中国，作为回报，太上皇也默许各军团对占领地，对占领地进行有计划地“清理。

广德四年秋冬之际，齐军在倭国九州所向披靡，中、南两路大军攻城略地，锐不可当。

随着筑前肥前萨摩诸藩陆续被攻克，惨烈的屠戮，在九州各藩轰轰烈烈展开。

短短两个月间，齐军在九州阵斩、俘虏的倭国足轻、武士，总数超过十万余人，截止十月底，九州岛上已经不存在成建制的抵抗力量。

原来位临长崎指挥大军西征的征夷大将军德川家光，在听说肥前、萨摩两藩被齐军攻陷后，立即头也不回的逃回江户。

在大齐训导官的反复讲解下，上至各兵团主官，下至普通战兵，都充分认识到了倭寇邪恶的本质。

东征大军中半数以上战兵来自沿海各省，在他们遥远的记忆里，倭寇是等同于恶魔的存在，所以当各营训导官提出倭人是邪神后裔这个结论时，战兵们南北各藩悉数被齐军攻克，