第三十四章 儒将（1 / 4）

“太祖、太宗虽然结束了五代十国的纷争，为中原重整了秩序。但对于严重胡化、存在文化隔阂的西北之地，直到现在仍不时有数千人规模的番人动乱。这也为李元昊兴风作乱有了可乘之机。我来西北后，悟出一个道理，对羌人一味镇压不时上上之策，必须分而划之，以夷制夷。”

“这些番人可顺从我大宋管理？教化如何？”赵允初加入到谈话之中。

范仲淹笑着摇了摇头，“都是一个个的武夫而已。这些番人首领的下属多有诬告家主，意图借朝廷之刀行下克上之事。我朝对这些家族用人不疑，对于这些事情睁一只眼闭一只眼。虽是绥靖，却也没有别的办法。这也是我请胡先生来这西北之地的原因之一。给他们这帮土包子传传道。”

“他们能听我的之乎者也？我这老头子不会被他们一怒之下给绑了吧？我在内地教授禁军教头，倒是不怕。在这边关之地，我倒是怕得不行！要不是范公给我写了三封信催促，我才懒得来呢！”

胡先生的幽默之语引来众人一阵笑声。

从唐末五代到宋初，由于士族的灭亡，社会结构发生剧烈变化，从事武职的将军大都出自穷困家庭，没钱读书。

再加上当时的时代风气也崇尚武勇、轻视文化，导致国中将帅大基本上是文盲。

但若要维持组织管理，又不能不识字。

所以这些文盲大帅便会养些文书幕僚帮自己做事，宋初继承了社会分工细化的趋势，文武官职也是泾渭分明。

为了解决高级武将的文盲问题，从宋太祖时就要求武人读书。

文人学武的效率比武人学文来得快。且从威胁性来说，文人的也比武人小太多。

但是论及上阵杀敌，振奋士气而言，文人又确实远不如武人。

这样朝廷对统兵大将的期许，便从简单的武人学文和文人学武中上升到更高的要求，儒将。

在三川口战败的刘平算是一位。

赵允初想到这儿，便叹了一口气，低声说道：“要是刘平将军活着就好了。有文有武。只可惜”

范仲淹也感叹道：“此前我并不知道此事，现在想起来若不是黄德和临危逃脱，刘将军说不定还不会遭此大难。对了，来人，去把宜孙请进来。”