第二十六章 先斩后奏、皇权特许（2 / 3）

在程鲤和王鹏君的坎坷不安中，崇祯终于下定决心在南直隶搏一搏。

王鹏君被正式任命为南京锦衣卫镇抚使！

允许南京锦衣卫先斩后奏——这样的圣旨、文官集团肯定会怼回去，所以崇祯下的是中旨，文官集团一向不认手谕和中旨，所以崇祯又赐了金牌信符和尚方宝剑，这三样加在一起虽然都不如圣旨，但无疑极大的增强了南京锦衣卫的权威。

金牌信符正面十个字——信符，先斩后奏，皇权特许；反面十二个字——皇帝圣旨、合当差发、不信者斩！

除此以外，崇祯还赐给南京锦衣卫麒麟服、赐给王鹏君飞鱼服。

天子已经做到这个地步，王鹏君要是毁诺，估计崇祯都能把王鹏君的祖宗从坟地里挖出来。

“先斩后奏，皇权特许，天子对我等何其信任，我等身为天子亲兵、该如何报之。”程鲤把金牌信符、尚方宝剑、中旨和赐服一一展示后，所有锦衣卫全都如打了鸡血一般，浑身充满力量。

“誓死报之。”跪在地下的锦衣卫不约而同的喊道。

一流的军队有精神信仰；二流的军队为了升官发财；三流的军队为了口粮！

太祖驱除鞑虏、恢复中华的旗号，是一种精神信仰；王鹏君打出天子的旗号，也是一种精神信仰——穿上麒麟服后，南京锦衣卫的精气神瞬间上升了好几个层次！

天子的旗号好打，但却不好用，大明任何一支军队都可以打出为天子效忠的旗号，但士兵多半不会当一回事。

南京锦衣卫的情况显然不一样——金牌信符、尚方宝剑、中旨和赐服等代表天子权威的物件、直接在南京锦衣卫和天子之间搭建了一条通道，让南京锦衣卫的地位瞬间发生翻天覆地的变化。

君以国士报我、我必以国士报之，这是刻在华夏人血脉里的信念，这种信念让锦衣卫产生了捍卫天子的使命感。

南京千户所脱胎换骨后，王鹏君和程鲤又马不停蹄的赶往城外的军营，一通思想工作后，他们比城内的锦衣卫更加激动——军营中的士兵有不少是社会边缘的人，其中一些不久前还是叛军，此刻忽然脱胎换骨、成为天子最倚重的亲兵，众人恨不得立即把天下的逆贼都杀一个干干净净。

皇权弱、士绅强，这是大势，在加上崇祯也不是坚韧之人，所以王鹏君必须尽快逼江南士绅妥协，否则崇祯肯定会反水。

先斩后奏，皇权特许——听着虽然威风，但想落实则得看王鹏君的手段和实力。

王鹏君选的第一个目标是南京工部侍郎文子贤，文家原籍浙江、并不是本土的士绅家族，但因为和南京李氏联姻、且扎根南京十几年的缘故，在南直隶一带又非常有影响力，不过其工部侍郎的官职是闲职，没有什么实权。

王鹏君目前搜集的证据已经足够给文子贤父子定死罪——勾结海盗；纵容家族子弟和奴仆草歼人命；非法收容罪臣家眷。

若仗着皇权特许、以莫须有的罪名非法拿人，那么王鹏君离死就不远了，所以王鹏君提前做了充分的准备。